立足大地，拥抱大众——读徐良《朝向大地：新大众文艺时代文学批评的反思与试验》有感

文/唐雪元

近日，青年评论家徐良寄来新著《朝向大地——新大众文艺时代文学批评的反思与试验》。手捧这本25万余字的理论集，我心中生出几分羡慕、欣喜与敬佩。

书中提出“新大众文艺时代”这一重要概念，对当下文学批评现状展开系统反思。徐良认为，文学批评不应高居创作之上充当审判者，也不能沦为简单的宣传工具，批评本身既是独立创作，也是新大众文艺的重要组成。批评的使命，应当立足中华本土审美，挖掘作品的精神价值，捕捉大众审美共鸣，打通专业评判与大众共情。全书分为引言、理论反思、批评实践、文体分论等板块，案例翔实，说理通俗，主张继承传统文论精神，强化大众意识，观照大众情绪，探索适配全民创作时代的中国自主文学批评话语。

书名《朝向大地》朴实真切，恰如作者为人。几十年前，文学还是少数文人圈层的专属，普通大众阅读、创作都受诸多限制。而今时代已然改变，外卖小哥写诗，打工人书写随笔，各行各业普通人借助网络投身文艺。“新大众文艺”提出之后迅速成为文坛热词，第九届鲁迅文学奖向基层写作者敞开大门，外卖诗人王计兵、矿工诗人张二棍站上领奖台，标志着全民文艺时代已然到来。

这股文艺热潮有深厚的历史脉络。从五四文艺革新、延安文艺座谈会，到新时代“以人民为中心”的创作导向，文艺扎根人民是一以贯之的传统。伴随文化自信提升，加上网文、短视频、公众号等数字媒介赋能，创作门槛大幅降低。如今写作者大致分为三类：专业作家守住文坛基本盘；跨界创作者带来多元新鲜视角；素人写作者接续打工文学、乡土写作传统，把底层的喜怒哀乐诉诸笔端，构成新大众文艺最鲜活的底色。媒介迭代催生网文、微短剧、纪实短片等多元形态，文体边界不断消融，各地文联搭建平台扶持民间创作者，全民文艺生态日趋繁荣。

然而繁荣的创作背后，文学批评却略显滞后。部分学院批评过度依赖西方理论，堆砌晦涩术语，生硬套用外来框架解读中国本土故事。这类批评文章仅仅服务于职称与期刊发表，脱离作家与普通读者，陷入自我闭环的学术自嗨。与此同时，批评界两极分化：学院派曲高和寡，民间读者点评鲜活却缺少理论支撑，二者难以对话。其实我国古代文论资源丰厚，“诗言志”“兴观群怨”，以及《文心雕龙》《人间词话》等，提供了契合国人审美思维的理论体系，不必一味向外求索。

《朝向大地》给出可行的解决路径：学院的严谨与大众的通俗完全可以兼容。正如评论家李建军，其学术写作恪守规范，面向大众的评论专栏则直白恳切。书中融合金圣叹文本细读、张莉对话式批评等方法，提炼出批评的核心是“发现”。好的批评不在于理论堆砌，而是沉潜细读文本，发掘闪光点，客观指出不足，搭建起作家和普通读者之间沟通的桥梁。

就不同文体而言，评判标准也应当与时俱进。小说不必割裂严肃与通俗，雅俗可以共生；幻想文学、儿童文学不能脱离现实内核；现实主义创作扎根乡村振兴、基层民生等现实题材，文本细读是读懂作品的根本。散文突破单一抒情模式，纪实随笔、乡土短文虽篇幅短小，亦可承载时代记忆与人间悲欢。诗歌鼓励创新，但不能割裂文化根脉；报告文学贵在纪实求真；各类跨界文体，只要书写真实、传递正向价值，就值得肯定。

新大众文艺浪潮扑面而来，既是机遇也是挑战。过去不少批评悬浮高空，堆砌外来术语，脱离现实土壤。未来的文学批评，应当朝向大地扎根，善用本土文论资源，褪去晦涩的理论外壳，写出作家有共鸣、老百姓读得懂的评论。坚守“以人民为中心”，让文学批评走出小众学术圈层，成为发掘民间佳作、沟通大众心灵的纽带，用有温度、接地气的评论，助力文化自信，让中国本土文艺话语真正深入人心。

来源：阿坝日报